Bomoh pun perlu ada ijazah

ZULKIFLI menggunakan ilmunya untuk membantu orang lain. Pengamal perubatan tradisional ini turut memiliki ijazah kejuruteraan selain syarikat motivasi dan ladang kambing.

PENGAMAL perubatan tradisional, Zulkifli Ismail yang berusia awal 40-an telah hampir 20 tahun membantu memulihkan mereka yang terkena penyakit yang disebabkan gangguan makhluk halus.
Antara penyakit tersebut ialah santau, saka, ilmu pengasih dan gila akibat gangguan jin.
Krew Jurnal berpeluang berbual dengan ‘pemburu hantu’ ini baru-baru ini.
Perbualan kami begitu rancak sementelah Zulkifli yang agak lucu berbual menggunakan loghat daerah (Parit Buntar, Perak) yang agak pekat.
Latar belakang beliau juga unik. Selain menjadi pengamal perubatan tradisional, anak bongsu daripada 12 adik-beradik ini bergelar graduan kejuruteraan mekanikal dari sebuah kolej swasta di Kuala Lumpur. Beliau turut memiliki sebuah syarikat motivasi selain ladang ternakan kambing di Johor.
“Kita perlu menjadi bomoh yang berpendidikan dan mempunyai sumber pendapatan lain,” katanya.
Bicaranya, sejak kecil lagi, beliau gemar mempelajari ilmu perubatan tradisional.
“Minat terhadap bidang tersebut menyebabkan saya sanggup berulang-alik ke Thailand dan Indonesia.
“Sehingga hari ini sekurang-kurangnya sebulan sekali saya akan ke sana untuk belajar. Jika di Indonesia (Jawa Tengah), saya berguru di sebuah sekolah pondok,” ujarnya bersemangat.
Hantu raya
Namun, Zulkifli tidak menolak kaedah perubatan moden untuk memulihkan penyakit.
“Jika demam, anda perlu berjumpa dengan doktor kerana mereka lebih pakar dan ada ubat untuk memulihkannya. Perubatan tradisional lebih sebagai alternatif jika sesuatu penyakit tidak dapat dikesan oleh perubatan moden.
“Lebih-lebih lagi jika penyakit itu membabitkan kehadiran makhluk halus di dalam tubuh yang menyebabkan seseorang tidak selesa dan menderita,” katanya.
Zulkifli berkata, walaupun dunia kini serba maju, masih terdapat segelintir masyarakat yang sanggup melakukan amalan syirik seperti menggunakan santau dan ilmu pengasih untuk memperoleh apa yang dihajati.
Katanya, amalan syirik itu sebenarnya bermula sejak ratusan tahun lalu.
“Mereka melakukannya semata-mata untuk membalas dendam kerana iri hati atau ada sebab lain. Tetapi semuanya bertujuan membinasakan orang lain,” ujarnya.
Beliau ternyata tidak dapat melupakan beberapa kes yang dikendalikannya khususnya yang tidak masuk akal.
“Saya pernah mengendalikan kes seorang guru sekolah pondok di Kedah yang terseksa kerana dirasuk hantu raya selama lebih 20 tahun.
“Gangguan itu menyebabkan guru itu terpaksa berpindah keluar dari pondok tersebut selain sering meracau dan jatuh sakit,” cerita beliau.
Guru sekolah pondok bernama Hilmi (bukan nama sebenar) itu mencuba pelbagai ikhtiar daripada perubatan moden hinggalah pawang dan bomoh tetapi masih gagal sembuh. Lebih malang, isteri Hilmi meminta cerai kerana tidak tahan diganggu jin selain menjadi bahan fitnah orang sekeliling mereka.

GANGGUAN jin dikatakan boleh menyebabkan seseorang menjadi gila.

Keluar lipan
“Namun, setelah dirawat dia beransur pulih dan dapat menjalani kehidupan seperti biasa. Semuanya kuasa Allah, saya hanya berusaha,” kata Zulkifli merendah diri.
Beliau memberitahu, kebanyakan jin yang mengganggu manusia mampu bercakap dalam pelbagai bahasa.
“Jika jin itu dari Perak, dia akan cakap bahasa daerah Perak. Jika dari Thailand akan cakap bahasa negara itu dan seterusnya,” katanya.
Zulkifli juga pernah merawat pesakit yang menghadapi masalah mental kerana gangguan sihir.
Ujarnya, kejadian itu berlaku kepada seorang lelaki di Johor. Menurut cerita Zulkifli, ada individu lain yang dengki kerana perniagaan makanan Haris (bukan nama sebenar) sangat laris.
Disebabkan sihir itu, Haris bercakap seorang diri, mudah lupa malah memakai seluar jean terbalik. Perniagaannya terus lingkup manakala keluarganya tertekan.
“Syukur akhirnya Haris pulih seperti sediakala. Makanannya disihir menyebabkan dia menghadapi gangguan mental selama hampir lima tahun,” ujar Zulkifli.
Zulkifli juga pernah berdepan dengan satu kes yang agak misteri.
Terdapat seorang pekerja swasta bernama Halim (bukan nama sebenar) yang menetap di Terengganu yang membatalkan hasratnya untuk mengahwini seorang gadis yang dikenali melalui rakannya.
“Halim tidak pernah berjumpa dengan wanita itu sebaliknya hanya melihat gambarnya.
“Dalam gambar kelihatan cantik tetapi apabila berjumpa untuk proses meminang, keadaan adalah sebaliknya.
“Halim terus membatalkan hasratnya. Mungkin kerana malu, keluarga wanita terbabit menyihir Halim sehingga menyebabkan Halim sakit di bahagian kemaluan,” katanya.
Kata Zulkifli lagi, Halim menderita selama hampir lima tahun. Tetapi selepas berubat, bahagian perutnya mengeluarkan lipan kecil yang dipercayai punca Halim sering kesakitan.
“Syukur Halim telah pulih. Tetapi pengajarannya, jangan menghina orang lain,” katanya.

Masjidil Haram pernah Direbut Pemuda Bersenjata

ist

Masjidil Haram, Makkah di Arab Saudi

Kejadian itu, tanggal 20 November 1979 dipimpin oleh Juhaiman Al Utaibi, pemuda gurun Najd, Arab Saudi. Dunia Arab tercengang bahkan Amerika dan Eropa pun kaget tidak menyangka Masjidil Haram diperlakukan semacam itu. Intelijen pun kecolongan dengan kejadian yang nyaris terlupakan sejarah.

Sekitar 500 pemuda Arab bersenjata merebut Masjidil Haram di Makkah dan berhasil menguasainya dua minggu. Mereka menyandera para jamaah Masjidil Haram, membunuh polisi dan mengelilingi masjid suci tersebut dengan sitem pertahanan militer.

Kejadian itu, tanggal 20 November 1979 dipimpin oleh Juhaiman Al Utaibi, pemuda gurun Najd, Arab Saudi. Dunia Arab tercengang bahkan Amerika dan Eropa pun kaget tidak menyangka Masjidil Haram diperlakukan semacam itu. Intelijen pun kecolongan dengan kejadian yang nyaris terlupakan sejarah.

Gerakan pemuda Arab ini bukan saja membuat Kerajaan Saudi kalut tapi juga dunia Islam merasa cemas. Hampir tidak pernah ada yang menduga jika Masjidil Haram direbut dan dikendalikan sebuah milisi bersenjata.

Mereka tidak dikenal sebelumnya, tidak diketahui dari mana arahnya, tiba-tiba sudah menguasai Masjid Suci yang penuh berkah itu.  Al Utaibi berdalih pemerintah Arab Saudi sudah kehilangan legitimasi terhadap Masjidil Haram karena perilakunya yang korup, sombong dan dipengaruhi Barat.

Tak berapa lama kemudian pemerintah Arab Saudi menyergapnya dan pemuda Arab bersenjata itu hanya mampu bertahan beberapa minggu saja. Semula pemerintah Arab sempat bingung karena dilarang menumpahkan darah demi menjaga kesucian Masjidil Haram. Akhirnya ulama setempat mengeluarkan fatwa khusus demi kemaslahatan yang lebih besar.

Para jamaah yang disandera berhasil dibebaskan, pemberontak ditangkap dan Masjidil Haram yang didirikan oleh Nabi Ibrahim ini diamankan lagi.

Diketahui, dari kontak senjata yang terjadi mengakibatkan 75 pengikut Juhaiman terbunuh dan 170 orang ditahan. Dari pihak pasukan Saudi, 60 orang terbunuh, 200 orang terluka.

Masjidil Haram As Syarif mengalami kerusakan-kerusakan sehingga membutuhkan waktu beberapa bulan untuk memulihkannya kembali. Akhir dari drama kekerasan ini, 63 orang kelompok Juhaiman dijatuhi hukuman pancung di 8 kota Saudi. Sedangkan Juhaiman dipancung di Makkah. Peristiwa inilah disinyalir sebagai awal mula Al Qoidah (Al qaeda) muncul.

Tulisan ini disarikan dari buku berjudul "Kudeta Mekkah: Sejarah yang Tak Terkuak,"  yang diitulis Yaroslav Trofimov, seorang jurnalis The Wall Street Journal. kemudian dikutip "langit biru corner". (*)

Ini 10 Masjid Tertua Di Indonesia

net

Masjid Agung Demak termasuk yang tertua di Indonesia

10 MASJID TERTUA DI INDONESIA

1. Masjid Saka Tunggal (1288)
2. Masjid Wapauwe (1414)
3. Masjid Ampel (1421)
4. Masjid Agung Demak (1474)
5. Masjid Sultan Suriansyah (1526)
6. Masjid Menara Kudus (1549)
7. Masjid Agung Banten (1552)
8. Masjid Mantingan (1559)
9. Masjid Al-Hilal Katanga (1603)
10. Masjid Tua Palopo (1604)

Indonesia kaya akan bangunan kuno bersejarah yang hingga kini terawat dengan baik, termasuk masjid. Jaman kerajaan, masjid dibangun sebagai tempat ibadah, musyawarah, mengatur strategi dakwah maupun perang melawan penjajah.


1. Masjid Saka Tunggal (1288)
Masjid Saka tunggal terletak di Desa Cikakak Kecamatan Wangon dibangun pada tahun 1288 sebagaimana terukir di Guru Saka (Pilar Utama) masjid. Proses pembangunan masjid kuno ini ditulis dalam buku karangan Kyai Mustolih, pendiri masjid.

Setiap tanggal 27 rajab diadakan ziarah di masjid dan membersihkan makam Kyai Jaro Mustolih. Masjid ini terletak sekitar 30 km dari kota Purwokerto. Disebut Saka Tunggal karena di masjid ini di tengahnya ada satu tiang (saka tunggal) sebagai maksud gambaran bahwa Allah itu satu.

2. Masjid Wapauwe (1414)
Masjid ini masih terawat dengan baik, dibangun tahun 1414 masehi di Maluku sebagai pusat penyebaran Islam di Maluku masa lampau.  Mulanya masjid ini bernama Masjid Wawane karena dibangun di lereng Gunung Wawane oleh Pernada Jamilu, keturunan Kesultanan Islam Jailolo dari Moloku Kie Raha (Maluku Utara).

Kedatangan perdana Jamilu ke tanah Hitu sekitar tahun 1400  M, yakni untuk mengembangkan ajaran Islam pada lima negeri di sekitar pegunungan Wawane yakni Assen, Wawane, Atetu, Tehala dan Nukuhaly, yang sebelumnya sudah dibawa oleh mubaligh dari negeri Arab.

Masjid Wapauwe hanya berukuran 10 x 10 meter, sedangkan bangunan tambahan yang merupakan serambi berukuran 6,35 x 4,75 meter. Tipologi bangunannya berbentuk empat bujur sangkar. Bangunan asli pada saat pendiriannya tidak mempunyai serambi. Konstruksi bangunan induk dirancang tanpa memakai paku atau pasak kayu pada setiap sambungan kayu.


3. Masjid Ampel (1421)
Masjid Ampel adalah sebuah masjid kuno yang berada di bagian utara Kota Surabaya, Jawa Timur. Masjid ini didirikan oleh Sunan Ampel, dan didekatnya terdapat kompleks makam Sunan Ampel.

Saat ini Masjid Ampel merupakan salah satu daerah tujuan wisata religi di Surabaya. Masjid ini dikelilingi oleh bangunan berarsitektur Tiongkok dan Arab. Di samping kiri halaman Masjid Ampel, terdapat sebuah sumur yang diyakini merupakan sumur yang bertuah.


4. Masjid Agung Demak (1474)
Masjid Agung Demak adalah salah satu mesjid yang tertua di Indonesia. Masjid ini terletak di desa Kauman, Demak, Jawa tengah. Masjid ini dipercayai pernah merupakan tempat berkumpulnya para Wali Songo untuk penyebaran agama Islam.  Bahkan para wali bermusyawarah di masjid Demak untuk membahas penyebaran agama Islam di Indonesia

Masjid ini didirikan oleh Raden Patah rada pertama dari Kesultanan Demak Bintoro pada abad 15 masehi.  Masjid ini mempunyai bangunan-bangunan induk dan serambi. Bangunan induk memiliki empat tiang utama yang disebut Saka Guru. Tiang ini konon berasal dari serpihan-serpihan kayu, sehingga dinamai Saka Tatal bangunan serambi merupakan bangunan terbuka. Atapnya berbentuk limas yang ditopang delapan tiang yang disebut saka Majapahit.

Konon ketika Sunan Kalijaga kesulitan memperoleh kayu jati, akhirnya mengumpulkan tatal-tatal dan diikat menjadi sebuah tiang yang hingga kini masih dilestarikan. Di dalam lokasi kompleks Masjid Agung Demak, terdapat beberapa makam raja-raja Kesultanan Demak dan para abdinya. Di sana juga terdapat sebuah museum, yang berisi berbagai hal mengenai riwayat berdirinya Masjid Agung Demak.


5. Masjid Sultan Suriansyah (1526)
Masjid Sultan Suriansyah dibangun tahun 1526 oleh Raja Banjar pertama di Kalimantan Selatan. Masjid ini terletak di utara Kecamatan Kesehatan, Banjarmasin Utara, Banjarmasin, daerah yang dikenal sebagai Banjar Lama merupakan ibukota Kesultanan Banjar untuk pertama kalinya.

Arsitektur tahap konstruksi dan atap tumpang tindih, merupakan masjid bergaya tradisional Banjar. Gaya masjid tradisional di Banjar mihrabnya memiliki atap sendiri terpisah dengan bangunan utama. Masjid ini dibangun di tepi sungai di Kecamatan Kesehatan. Hingga kini masjid Sultan Suriansyah terawat dengan baik dan makin ramai.


6. Masjid Menara Kudus (1549)
Mesjid Menara Kudus dibangun oleh Sunan Kudus (termasuk Wali Songo) tahun 1549 masehi atau 956 hijriah di Desa Kauman, Kecamatan Kota, Kabupaten Kudus, Jawa Tengah. Masjid ini, konon dibangun menggunakan batu dari Baitul Maqdis dari Palestina untuk peletakan batu pertamanya.

Sebagaimana sering terlihat di kalender, Masjid ini berbentuk unik dengan menara seperti candi dan sebagai perpaduan budaya Islam dengan Hindu. Hingga kini masjid ini berdiri megah dan ramai pengunjung.


7. Masjid Agung Banten (1552)
Masjid Agung Banten termasuk masjid tua yang penuh nilai sejarah. Setiap harinya masjid ini ramai dikunjungi para peziarah yang datang tak hanya dari Banten dan Jawa Barat, tapi juga dari berbagai daerah di pulau Jawa.

Masjid Agung Banten terletak di kompleks bangunan masjid di Desa Banten Lama, sekitar 10 km sebelah utara Kota Serang. Masjid ini dibangun pertama kali oleh Sultan Maulana Hasanuddin (1552-1570), Sultan pertama Kasultanan Demak. Ia adalah putra pertama Sunan Gunung Jati.

Salah satu kekhasan yang tampak dari masjid ini adalah atap bangunan utama yang bertumpuk lima, mirip pagoda China. Ini adalah karya arsitektur China yang bernama Tjek Nan Tjut. Dua buah serambi yang dibangun kemudian menjadi pelengkap di sisi utara dan selatan bangunan utama.

Di masjid ini juga terdapat komplek makam sultan-sultan Banten serta keluarganya. Yaitu makam Sultan Maulana Hasanuddin dan istrinya, Sultan Ageng Tirtayasa, dan Sultan Abu Nasir Abdul Qohhar. Sementara di sisi utara serambi selatan terdapat makam Sultan Maulana Muhammad dan Sultan Zainul Abidin, dan lainnya.

Menara yang menjadi ciri khas sebuah masjid juga dimiliki Masjid Agung Banten. Terletak di sebelah timur masjid, menara ini terbuat dari batu bata dengan ketinggian kurang lebih 24 meter, diameter bagian bawahnya kurang lebih 10 meter.


8. Masjid Mantingan (1559)
Masjid Mantingan adalah masjid kuno di Desa Mantingan, Kecamatan Tahunan, Jepara, Jawa Tengah. Masjid ini didirikan oleh Kesultanan Demak pada tahun 1559.

Model bangunan masjidi Mantingan masih kental dengan arsitektur China, seperti  ubin lantai tinggi dan kereta api-undakannya dengan mendatangkan bahan dari  Makao.

 Dinding luar dan dalam dihiasi dengan piring tembikar bergambar biru, sedang dinding sebelah tempat imam  dihiasi dengan relief persegi bergambar margasatwa, dan penari penari diukir di batu kuning tua.
Pengawasan pekerjaan konstruksi masjid ini tak lain adalah Babah Liem Mo Han. Di dalam kompleks masjid terdapat makam Sultan Hadlirin, suami dari Kanjeng Ratu Kalinyamat dan adik ipar Sultan Trenggono, penguasa terakhir Demak. Selain itu ada juga makam Waliullah Mbah Abdul Jalil, yang disebut sebagai nama lain Syekh Siti Jenar.


9. Masjid Al-Hilal Katanga (1603)
Masjid ini dibangun pada tahun 1603 masehi pada masa pemerintahan Taja Gowa-24, Aku Manga'ragi Daeng-Manrabbiakaraeng Lakiung, Sultan Alauddin. Kemudian pada tahun 1605 m, masjid ini benar-benar dirubah untuk diberi nama Masjid Katangka di Gowa.

Masjid berukuran 14,1 x struktur 14,4 meter dan sebuah bangunan tambahan 4,1 x 14,4 meter. Tinggi bangunan 11,9 meter dan 90 meter dinding tebel, bahan baku dari batu bata dengan atap ubin dan lantai porselen. Lokasi di Katangka, Gowa.


10. Masjid Tua Palopo (1604)
Madjid Tua Palopo, didirikan oleh Raja Luwu bernama Sultan Abdullah Matinroe pada tahun 1604 m. Masjid ini memiliki luas 15 meter persegi diberi nama  Orang Tua, karena usia yang sudah tua.

Sedangkan nama Palopo diambil dari kata dalam bahasa Bugis dan Luwu memiliki dua arti, penganan yang terbuat dari campuran beras ketan dan air gula. Atau memasukkan pasak dalam lubang tiang bangunan. Kedua makna memiliki hubungan dengan proses pembangunan Masjid tua Palopo ini. (berbagai sumber)Hikayat

Mengapa Kita Perlu Menangis?

DUA mata yang tidak akan tersentuh api neraka, yakni mata yang menangis karena takut kepada Allah dan mata yang terjaga karena waspada di jalan Allah. - (HR. Tirmidzi)

Oleh Agus Syafii

Pernah ada yang bertanya, mengapa kita menangis? Karena Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi wa Salam menganjurkan kita agar menangis. Menangislah karena Allah, sebab menangis karena Allah adalah perbuatan mulia. Bahkan Allah akan memberikan dua hal bagi orang yang menangis karena Allah.

Pertama, mendapatkan cinta Allah. Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi wa Salam bersabda, 'Tidak ada sesuatu yang lebih dicintai Allah karena takut kepada Allah selain dua tetesan dan dua bekas. Yakni tetesan air mata takut kepada Allah dan tetesan darah yang mengalir di jalan Allah. Ada dua bekas yakni bekas dari jihad di jalan Allah dan menunaikan salah satu yang Allah tetapkan.' (HR. Tirmidzi).

Kedua, tidak akan dimasukkan ke dalam api neraka. Nabi Muhammad Shalallahu Alaihi wa Salam bersabda, 'Dua mata yang tidak akan tersentuh api neraka, yakni mata yang menangis karena takut kepada Allah dan mata yang terjaga karena waspada di jalan Allah (HR. Tirmidzi).

KIta dengan segala kesibukan duniawi kita seringkali lupa diri sehingga sadar atau tidak kita melakukan dosa dan kesalahan yang menyebabkan Allah memberi kita berbagai macam ujian, cobaan dan musibah.

Menangis karena Allah menjadi titik balik kesadaran kita menemukan diri sendiri. Kita menjadi manusia yang memiliki sebuah kesadaran diri bahwa dimanapun kita berada dan kapanpun, Allah senantiasa melihat apa yang kita kerjakan.

Jadi, menangislah karena Allah! (*)

Ini Doa Harian Selama Ramadhan

Ist

Agar puasa kita lebih dekat, tentunya berdoa mengharapkan Rahmat dari Allah hendaknya dilakukan. Berikut doa yang bisa dibaca selama bulan suci ini.

Doa Hari 1
Yaa Allah! Jadikanlah Puasa Ku Sebagai Puasa Orang-Orang Yang Benar- Benar Berpuasa. Dan Ibadah Malam Ku Sebagai Ibadah Orang-Orang Yang Benar-Benar Melakukan Ibadah Malam. Dan Jagalah Aku Dan Tidurnya Orang-Orang Yang Lalai. Hapuskanlah Dosa Ku ... Wahai Tuhan Sekalian Alam!! Dan Ampunilah Aku, Wahai Pengampun Para Pembuat Dosa.


Doa Hari 2
Yaa Allah! Dekatkanlah Aku Kepada Keridhoan-Mu Dan Jauhkanlah Aku Dan Kemurkaan Serta Balasan-Mu. Berilah Aku Kemampuan Untuk Membaca Ayat-Ayat-Mu Dengan Rahmat-Mu, Wahai Maha Pengasih Dad Semua Pengasih!!

Doa Hari 3
Yaa Allah! Berikanlah Aku Rezki Akal Dan Kewaspadaan Dan Jauhkanlah Aku Dari Kebodohan Dan Kesesatan. Sediakanlah Bagian Untuk Ku Dari Segala Kebaikan Yang Kau Turunkan, Demi Kemurahan-Mu, Wahai Dzat Yang Maha Dermawan Dari Semua Dermawan!

Doa Hari 4
Yaa Allah! Berikanlah Kekuatan Kepada Ku, Untuk Menegakkan Perintah- Perintah-Mu, Dan Berilah Aku Manisnya Berdzikir Mengingat-Mu. Berilah Aku Kekuatan Untuk Menunaikan Syukur Kepada-Mu, Dengan Kemuliaan-Mu. Dan Jagalah Aku Dengan Penjagaan-Mu Dan Perlindungan- Mu, Wahai Dzat Yang Maha Melihat.

Doa Hari 5
Yaa Allah! Jadikanlah Aku Diantara Orang-Orang Yang Memohon Ampunan, Dan Jadikanlah Aku Sebagai Hamba-Mu Yang Sholeh Dan Setia Serta Jadikanlah Aku Diantara Auliya'-Mu Yang Dekat Disisi-Mu, Dengan Kelembutan-Mu, Wahai Dzat Yang Maha Pengasih Di Antara Semua Pengasih.

Doa Hari 6
Yaa Allah! Janganlah Engkau Hinakan Aku Karena Perbuatan Maksiat Terhadap-Mu, Dan Janganlah Engkau Pukul Aku Dengan Cambuk Balasan- Mu. Jauhkanlah Aku Dari Hal-Hal Yang Dapat Menyebabkan Kemurkaan-Mu, Dengan Anugerah Dan Bantuan-Mu, Wahai Puncak Keinginan Orang-Orang Yang Berkeinginan!

Doa Hari 7
Yaa Allah! Bantulah Aku Untuk Melaksanakan Puasanya, Dan Ibadah Malamnya. Jauhkanlah Aku Dari Kelalaian Dan Dosa-Dosa Nya. Dan Berikanlah Aku Dzikir Berupa Dzikir Mengingat-Mu Secara Berkesinambungan, Dengan Taufiq- Mu, Wahai Pemberi Petunjuk Orang- Orang Yang Sesat.

Doa Hari 8
Yaa Allah! Berilah Aku Rezki Berupa Kasih Sayang Terhadap Anak-Anak Yatim Dan Pemberian Makan, Serta Penyebaran Salam, Dan Pergaulan Dengan Orang-Orang Mulia, Dengan Kemuliaan-Mu, Wahai Tempat Berlindung Bagi Orang-Orang Yang Berharap

Doa Hari 9
Yaa Allah! Sediakanlah Untuk Ku Sebagian Dari Rahmat-Mu Yang Luas, Dan Berikanlah Aku Petunjuk Kepada Ajaran-Ajaran-Mu Yang Terang, Dan Bimbinglah Aku Menuju Kepada Kerelaan-Mu Yang Penuh Dengan Kecintaan- Mu, Wahai Harapan Orang-Orang Yang Rindu.

Doa Hari 10
Yaa Allah! Jadikanlah Aku Diantara Orang-Orang Yang Bertawakkal Kepada-Mu, Dan Jadikanlah Aku Diantara Orang- Orang Yang Menang Disisi-Mu, Dan Jadikanlah Aku Diantara Orang-Orang Yang Dekat Kepada- Mu Dengan Ihsan-Mu, Wahai Tujuan Orang-Orang Yang Memohon.

Doa Hari 11
Yaa Allah! Tanamkanlah Dalam Diriku Kecintaan Kepada Perbuatan Baik, Dan Tanamkanlah Dalam Diriku Kebencian Terhadap Kemaksiatan Dan Kefasikan. Jauhkanlah Dariku Kemurkaan-Mu Dan Api Neraka Dengan Pertolongan-Mu, Wahai Penolong Orang-Orang Yang Meminta Pertolongan.

Doa Hari 12
Yaa Allah! Hiasilah Diriku Dengan Penutup Dan Kesucian. Tutupilah Diriku Dengan Pakaian Qana'ah Dan Kerelaan. Tempatkanlah Aku Di Atas Jalan Keadilan Dan Sikap Tulus. Amankanlah Diriku Dari Setiap Yang Aku Takuti Dengan Penjagaan-Mu, Wahai Penjaga Orang-Orang Yang Takut.

Doa Hari 13
Yaa Allah! Sucikanlah Diriku Dari Kekotoran Dan Kejelekan. Berilah Kesabaran Padaku Untuk Menerima Segala Ketentuan. Dan Berilah Kemampuan Kepadaku Untuk Bertaqwa, Dan Bergaul Dengan Orang-Orang Yang Baik Dengan Bantuan-Mu, Wahai Dambaan Orang-Orang Miskin.

Doa Hari 14
Yaa Allah! Janganlah. Engkau Hukum Aku, Karena Kekeliruan Yang Ku lakukan. Dan Ampunilah Aku Dari Kesalahan-Kesalahan Dan Kebodohan. Janganlah Engkau Jadikan Diriku Sebagai Sasaran Bala' Dan Malapetaka Dengan Kemuliaan-Mu, Wahai Kemuliaan Kaum Muslimin.

Doa Hari 15
Yaa Allah! Berilah Aku Rezki Berupa Ketaatan Orang-Orang Yang Khusyu'. Dan Lapangkanlah Dadaku Dengan Taubatnya Orang-Orang Yang Menyesal, Dengan Keamanan-Mu, Wahai Keamanan Untuk Orang-Orang Yang Takut.

Doa Hari - 16
Yaa Allah! Berilah Aku Kemampuan Untuk Hidup Sebagaimana Kehidupan Orang-Orang Yang Baik. Dan Jauhkanlah Aku Dari Kehidupan Bersama Orang-Orang Yang Jahat. Dan Naungilah Aku Dengan Rahmat-Mu Hingga Sampai Kepada Alam Akhirat. Demi Ketuhanan-Mu Wahai Tuhan Seru Sekalian Alam.

Doa Hari 17
Yaa Allah! Tunjukkanlah Aku Kepada Amal Kebajikan Dan Penuhilah Hajat Serta Cita-Cita Ku. Wahai Yang Maha Mengetahui Keperluan, Tanpa Pengungkapan Permohonan. Wahai Yang Maha Mengetahui Segala Yang Ada Didalam Hati Seluruh Isi Alam. Sholawat Atas Mohammad Dan Keluarganya Yang Suci.

Doa Hari 18
Yaa Allah! Sedarkanlah Aku Akan Berkah-Berkah Yang Terdapat Di Saat Saharnya. Dan Sinarilah Hatiku Dengan Terang Cahayanya Dan Bimbinglah Aku Dan Seluruh Anggota Tubuhku Untuk Dapat Mengikuti Ajaran-Ajarannya, Demi Cahaya-Mu Wahai Penerang Hati Para Arifin.

Doa Hari 19
Yaa Allah! Penuhilah Bagianku Dengan Berkah-Berkahnya, Dan Mudahkanlah Jalanku Menuju Kebaikan-Kebaikannya. Janganlah Kau Jauhkan Aku Dari Ketertedmaan Kebaikan- Kebaikannya, Wahai Pembed Petunjuk Kepada Kebenaran Yang Terang.

Doa Hari 20
Yaa Allah! Bukakanlah Bagiku Pintu-Pintu Sorga Dan Tutupkanlah Bagiku Pintu-Pintu Neraka, Dan Berikanlah Kemampuan Padaku Untuk Membaca Ai-Quran Wahai Penurun Ketenangan Di Dalam Hati Orang-Orang Mu'min.

Doa Hari 21
Yaa Allah! Berilah Aku Petunjuk Menuju Kepada Keridhoan- Mu. Dan Janganlah Engkau Bed Jalan Kepada Setan Untuk Menguasaiku. Jadikanlah Sorga Bagiku Sebagai Tempat Tinggal Dan Peristirahatan, Wahai Pemenuh Keperluan Orang- Orang Yang Meminta.

Doa Hari 22
Yaa Allah! Bukakanlah Bagiku Pintu-Pintu Karunia-Mu, Turunkan Untuk ku Berkah-Berkah Mu. Berilah Kemampuan Untuk ku Kepada Penyebab- Penyebab Keridhoan-Mu, Dan Tempatkanlah Aku Di Dalam Sorga-Mu Yang Luas, Wahai Penjawab Doa Orang-Orang Yang Dalam Kesempitan.

Doa Hari 23
Yaa Allah! Sucikanlah Aku Dari Dosa-Dosa, Dan Bersihkanlah Diriku Dari Segala Aib. Tanamkanlah Ketaqwaan Di Dalam Hatiku, Wahai Penghapus Kesalahan Orang-Orang Yang Berdosa.

Doa Hari 24
Yaa Allah! Aku Memohon Kepada-Mu Hal-Hal Yang Mendatangkan Keridhoan- Mu, Dan Aku Berlindung Dengan- Mu Dan Hal-Hal Yang Mendatangkan Kemarahan-Mu, Dan Aku Memohon Kepada-Mu Kemampuan Untuk Mentaati-Mu Serta Menghindari Kemaksiatan Terhadap-Mu, Wahai Pemberi Para Peminta.

Doa Hari 25
Yaa Allah! Jadikanlah Aku Orang-.Orang Yang Menyintai Auliya-Mu Dan Memusuhi Musuh-Musuh Mu. Jadikanlah Aku Pengikut Sunnah-Sunnah Penutup Nabi-Mu, Wahai Penjaga Hati Para Nabi.

Doa Hari 26
Yaa Allah! Jadikanlah Usaha ku Sebagai Usaha Yang Di syukuri, Dan Dosa-Dosa ku Di ampuni, Amal Perbuatan Ku Diterima, Dan Seluruh Aib ku Di tutupi, Wahai Maha Pendengar Dan Semua Yang Mendengar.

Doa Hari 27
Yaa Allah! Rizkikanlah Kepadaku Keutamaan Lailatul Qadr, Dan Ubahlah Perkara-Perkara ku Yang Sulit Menjadi Mudah. Terimalah Permintaan Maafku, Dan Hapuskanlah Dosa Dan Keslahanku, Wahai Yang Maha Penyayang Terhadap Hamba- HambaNya Yang Sholeh.

Doa Hari 28
Yaa Allah! Penuhkanlah Hidupku Dengan Amalan-Amalan Sunnah, Dan Muliakanlah Aku Dengan Terkabulnya Semua Permintaan. Dekatkanlah Perantaraanku Kepada-Mu Diantara Semua Perantara, Wahai Yang Tidak Tersibukkan Oleh Permintaan Orang-Orang Yang Meminta.

Doa Hari 29
Yaa Allah! Liputilah Aku Dengan Rahmat Dan Berikanlah Kepadaku Taufiq Dan Penjagaan. Sucikanlah Hatiku Dan Noda-Noda Fitnah Wahai Pengasih Terhadap Hamba- HambaNya Yang Mu'min.

Doa Hari 30
Yaa Allah! Jadikanlah Puasa ku Disertai Dengan Syukur Dan Penerima Di Atas Jalan Keridhoan-Mu Dan Keridhoan Rasul. Cabang-Cabangnya Kokoh Dan Kuat Berkat Pokok-Pokoknya, Demi Kenabian Mohammad Dan Keluarganya Yang Suci, Dan Segala Puji Bagi Allah Tuhan Sekalian.

Junub dan Menciumi Pasangan saat Berpuasa

Allah selalu menginginkan kemudahan dan bukan menginginkan kesulitan bagi hamba-Nya. Dalam perihal puasa, Allah Ta’ala juga menginginkan demikian dan ingin menghilangkan kesulitan dari hamba-Nya.

Berikut ini adalah beberapa hal yang dibolehkan oleh syari’at ini dan tidak membatalkan puasa :

1. Junub ketika Fajar

Dari ‘Aisyah dan Ummu Salamah radhiyallahu ‘anhuma, mereka berkata,

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ – صلى الله عليه وسلم – كَانَ يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَغْتَسِلُ وَيَصُومُ

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah mendapati waktu fajar (waktu Shubuh) dalam keadaan junub karena bersetubuh dengan istrinya, kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mandi dan tetap berpuasa.”[1]

Istri tercinta Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha berkata,

قَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يُدْرِكُهُ الْفَجْرُ فِى رَمَضَانَ وَهُوَ جُنُبٌ مِنْ غَيْرِ حُلُمٍ فَيَغْتَسِلُ وَيَصُومُ.

“Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam pernah menjumpai waktu fajar di bulan Ramadhan dalam keadaan junub bukan karena mimpi basah, kemudian beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam mandi dan tetap berpuasa.”[2]

2. Bersiwak ketika Berpuasa

Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam,

لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ عِنْدَ كُلِّ وُضُوءٍ

“Seandainya tidak memberatkan umatku niscaya akan kuperintahkan mereka untuk menyikat gigi (bersiwak) setiap kali berwudhu.”[3]

Imam Al Bukhari membawakan hadits di atas (tanpa sanad) dalam judul Bab “Siwak basah dan kering bagi orang yang berpuasa”. Judul bab ini mengisyaratkan bahwa Imam Al Bukhari ingin menyanggah sebagian ulama (seperti ulama Malikiyah dan Asy Sya’bi) yang memakruhkan untuk bersiwak ketika berpuasa dengan siwak basah.[4]

Ibnu Taimiyah menjelaskan, “Adapun siwak (ketika berpuasa) maka itu dibolehkan tanpa ada perselisihan di antara para ulama. Akan tetapi, para ulama berselisih pendapat tentang makruhnya hal itu jika dilakukan setelah waktu zawal (matahari tergelincir ke barat). Ada dua pendapat yang masyhur dari Imam Ahmad dalam masalah ini. Namun yang tepat, tidak ada dalil syari’i yang mengkhususkan bahwa hal tersebut dimakruhkan. Padahal terdapat dalil-dalil umum yang membolehkan untuk bersiwak.”[5]

Penulis Tuhfatul Ahwadzi mengatakan, “Hadits-hadits yang semakna dengan di atas yang membicarakan keutamaan bersiwak adalah hadits mutlak yang menunjukkan bahwa siwak dibolehkan setiap saat. Inilah pendapat yang lebih tepat.”[6]

Syaikh Muhammad bin Sholih Al Utsaimin mengatakan, “Yang benar adalah siwak  dianjurkan bagi orang yang berpuasa mulai dari awal hingga akhir siang.”[7]

Dalil yang menunjukkan mengenai keutamaan siwak adalah hadits ‘Aisyah. Dari ‘Aisyah, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

السِّوَاكَ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ

“Bersiwak itu akan membuat mulut bersih dan diridhoi oleh Allah.”[8]

Adapun menggunakan pasta gigi ketika puasa lebih baik tidak digunakan ketika berpuasa karena pasta gigi memiliki pengaruh sangat kuat hingga bisa mempengaruhi bagian dalam tubuh dan kadang seseorang tidak merasakannya. Waktu untuk menyikat gigi sebenarnya masih lapang. Jika seseorang mengakhirkan untuk menyikat gigi hingga waktu berbuka, maka dia berarti telah menjaga diri dari perkara yang dapat merusak puasanya.[9]

3. Berkumur-kumur dan memasukkan air ke dalam hidung

Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

وَبَالِغْ فِى الاِسْتِنْشَاقِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ صَائِمً

“Bersungguh-sungguhlah dalam beristinsyaq (memasukkan air dalam hidung) kecuali jika engkau berpuasa.”[10]

Ibnu Taimiyah menjelaskan, “Adapun berkumur-kumur dan beristinsyaq (memasukkan air dalam hidung) dibolehkan bagi orang yang berpuasa berdasarkan kesepakatan para ulama. Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan para sahabat juga berkumur-kumur dan beristinsyaq ketika berpuasa. … Akan tetapi, dilarang untuk berlebih-lebihan ketika itu.”[11]

Juga tidak mengapa jika orang yang berpuasa berkumur-kumur meski tidak karena wudhu dan mandi.[12]

Jika masih ada sesuatu yang basah –yang tersisa sesudah berkumur-kumur- di dalam mulut lalu tertelan tanpa sengaja, seperti itu tidak membatalkan puasa karena sulit dihindari. Ibnu Hajar rahimahullah mengatakan, “Jika dikhawatirkan sehabis bersiwak terdapat sesuatu yang basah di dalam mulut (seperti sesudah berkumur-kumur dan masih tersisa sesuatu yang basah di dalam mulut), maka itu tidak membatalkan puasa walaupun sesuatu yang basah tadi ikut tertelan.”[13]

4. Bercumbu dan mencium istri

Orang yang berpuasa dibolehkan bercumbu dengan istrinya selama tidak di kemaluan dan selama terhindar dari terjerumus pada hal yang terlarang. Puasanya tidak batal selama tidak keluar mani.[14] An Nawawi rahimahullah mengatakan, “Tidak ada perselisihan di antara para ulama bahwa bercumbu atau mencium istri tidak membatalkan puasa selama tidak keluar mani”.[15]

Dalil-dalil berikut menunjukkan bolehnya bercumbu dengan istri ketika berpuasa sebagaimana dilakukan oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan beberapa sahabat radhiyallahu ‘anhum.

Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, beliau berkata,

كَانَ النَّبِىُّ – صلى الله عليه وسلم – يُقَبِّلُ وَيُبَاشِرُ ، وَهُوَ صَائِمٌ ، وَكَانَ أَمْلَكَكُمْ لإِرْبِهِ .

“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam biasa mencium dan mencumbu istrinya sedangkan beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam keadaan berpuasa. Beliau shallallahu ‘alaihi wa sallam melakukan demikian karena beliau adalah orang yang paling kuat menahan syahwatnya.”[16]

Dari Jabir bin ‘Abdillah, dari ‘Umar Bin Al Khaththab, beliau berkata,

هَشَشْتُ يَوْما فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَأَتَيْتُ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- فَقُلْتُ صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْراً عَظِيماً قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَاءٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ ». قُلْتُ لاَ بَأْسَ بِذَلِكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « فَفِيمَ »

“Pada suatu hari aku rindu dan hasratku muncul kemudian aku mencium istriku padahal aku sedang berpuasa, maka aku datang kepada Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam dan aku berkata, “Hari ini aku melakukan suatu kesalahan besar, aku telah mencium istriku padahal sedang berpuasa” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bertanya, “Bagaimana pendapatmu jika kamu berpuasa kemudian berkumur-kumur?” Aku menjawab, “Seperti itu tidak mengapa.” Kemudian Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Lalu apa masalahnya?“[17]

Masyruq pernah bertanya pada ‘Aisyah,

مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنْ اِمْرَأَته صَائِمًا ؟ قَالَتْ كُلُّ شَيْء إِلَّا الْجِمَاعَ

“Apa yang dibolehkan bagi seseorang terhadap istrinya ketika puasa? ‘Aisyah menjawab, ‘Segala sesuatu selain jima’ (bersetubuh)’.”[18]

Menjelang Ramadhan.

Dosa mengumpat hakis pahala, amalan baik manusia.

BUKAN mengumpat, tetapi apa dikatakan ini benar, fahaman umum untuk memberi justifikasi terhadap perbuatan menceritakan atau menyebut keburukan orang lain yang selalunya dilakukan dengan sengaja.

Ada kala, nama orang dimaksudkan tidak disebut, tetapi maksud perlakuan tetap sama iaitu menceritakan keburukan seseorang supaya diketahui orang lain. Namun, gambaran diberi selalunya boleh menyebabkan identiti orang dimaksudkan diketahui.
Rasulullah SAW menjelaskan mengenai mengumpat dalam sabdanya yang bermaksud: “Mengumpat itu ialah apabila kamu menyebut perihal saudaramu dengan sesuatu perkara yang dibencinya.” (Hadis riwayat Muslim)
Oleh kerana buruk dan hinanya mengumpat, ia disamakan seperti memakan bangkai saudara seagama. Manusia waras tidak sanggup memakan daging manusia, inikan pula daging saudara sendiri.

Dosa mengumpat bukan saja besar, malah antara dosa tidak akan diampunkan Allah biarpun pelakunya benar-benar bertaubat. Ia hanya layak diampunkan oleh orang yang diumpat. Selagi orang diumpat tidak mengampunkan, maka dosa itu akan kekal dan menerima pembalasan di akhirat.

Disebabkan mengumpat terlalu biasa dilakukan, maka ia tidak dirasakan lagi sebagai perbuatan dosa.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Wahai orang beriman dengan lidahnya tetapi belum beriman dengan hatinya! Janganlah kamu mengumpat kaum Muslim, dan janganlah kamu mengintip keaiban. Sesungguhnya, sesiapa yang mengintip keaiban saudaranya, maka Allah akan mengintip keaiban, dan dia akan mendedahkannya, meskipun dia berada dalam rumahnya sendiri.” (Hadis riwayat Abu Daud)
Orang yang mengumpat akan mendapat kerugian besar pada hari akhirat. Pada rekod amalan mereka akan dicatatkan sebagai perbuatan menghapuskan pahala.
Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Perbuatan mengumpat itu samalah seperti api memakan ranting kayu kering.”


Pahala dikumpulkan sebelum itu akan musnah atau dihapuskan seperti mudahnya api memakan kayu kering sehingga tidak tinggal apa-apa lagi.

Diriwayatkan oleh Abu Ummah al-Bahili, di akhirat seorang terkejut besar apabila melihat catatan amalan kebaikan yang tidak pernah dilakukannya di dunia. Maka, dia berkata kepada Allah: “Wahai Tuhanku, dari manakah datangnya kebaikan yang banyak ini, sedangkan aku tidak pernah melakukannya. Maka Allah menjawab: Semua itu kebaikan (pahala) orang yang mengumpat engkau tanpa engkau ketahui.”

Sebaliknya, jika pahala orang yang mengumpat tidak ada lagi untuk diberikan kepada orang diumpat, maka dosa orang yang diumpat akan dipindahkan kepada orang yang mengumpat. Inilah dikatakan orang muflis di akhirat nanti.

Memandangkan buruknya sifat mengumpat, kita wajib berusaha mengelakkan diri daripada melakukannya. Oleh itu, perbanyak zikir supaya dapat menghindarkan diri daripada mengumpat.

Islam menganjurkan beberapa kaedah untuk menghindarkan diri daripada terjerumus ke dalam budaya hidup suka mengumpat antaranya:

Jika kita mengingati bahawa apabila kita mengumpat, kita akan diumpat balik, sudah tentu kita tidak akan mengumpat. Elakkan berbuat jahat kepada orang yang tidak berbuat jahat kepada kita.

Manusia perlu memenuhi keperluan intelek seperti mencari ilmu, berfikir, memerhati, menanggapi dan membuat spekulasi. Maka, orang yang melakukan sebaliknya bererti tidak memenuhi keperluan intelek. Tidakkah bererti apabila kita mengumpat bermakna jiwa kita jahat? Luar nampak cantik, tetapi dalam sudah busuk dan berulat.

Ingat dosa. Larangan Islam terhadap perbuatan mengumpat sudah cukup untuk memotivasikan diri setiap individu. Tidak ada manusia normal sanggup memakan bangkai seseorang.

Imam al-Ghazali ada menyatakan enam perkara mendorong seseorang itu mengumpat:

Suka mendengar dan mengikuti perbualan orang yang menyerang peribadi dan kehormatan seseorang.

Mahu bersaing dan menonjolkan diri dengan menganggap orang lain bodoh dan rendah.

Disebabkan dengki, dia iri hati dengan orang lain yang lebih beruntung dan berjaya, seperti dinaikkan gaji dan pangkat.

Bergurau dan suka berlawak untuk mencela, mengatakan kelemahan serta kecacatan hingga mengaibkan orang lain.

Sikap suka mengejek dan mencela disebabkan rasa bongkak serta sombong kerana memandang rendah orang lain.

Oleh Wan Marzuki Wan Ramli

Trackback

Trackback

Janji allah yang akan segera tiba

Kiamat itu akan tiba dan tak seorang pun yang akan mengetahuinya, kerana itulah rahasia allah. hanya hamba-hambanya yang taqwa yang akan bersenang hati dan berlapang dada menunggu datangnya kiamat itu.





di saat kejadian kiamat itu tak satu makhluk didunia ini akan terselamat darinya, kemusnahan itu pasti akan menemui kita semua. puak2 kafirun kini sedang mengkaji untuk berpindah dari bumi ke planet lain kononnya mereka akan selamat dari kiamat itu. dan disitulah kebodohan mereka. tidak kah mereka terpikir bahwasanya  mereka juga takkan lepas dari maut. maut itu adalah kiamat kecil yang kita perlu sedari.






Bila awan telah menjadi gelap di mana kita semua tidak kan mengetahui siang dan malam. disaat itulah timbul kekacauan di dalam hidup kita jika kita tidak mempunyai iman yang kuat. al-qur'an yang jadi panduan akan di ambil 70 suhuf yang ada di dalam kandungan nya oleh sang penguasa langit dan bumi yakni allah s,w,t.
Sekarang masih belum terlambat untuk memanfaatkan apa yang ada didalam kandungan al qur'an itu. pelajari,baca,pahami,kemudian amalkan apa yang telah di ajari oleh nya. jangan lah kita terjerumus ke dalam neraka, walaupun kita sedar akan dosa kita,kembalilah kepada allah. supaya kita di beri keampunan dan terhindar dari neraka jahanam.
gambaran neraka itu adalah api yang menyala,subhanallah bila kita terkena percikan api saja kita sudah merasai panasnya,inikan pula api yang menyala berbahan bakar emas,perak,tembaga,tulang belulang. sungguh tidak dapat di bayangkan betapa panasnya keadaan itu.

Kini Ramadhan akan menemui kita bulan yang penuh keampunan, rebutlah peluang ini seolah2 inilah kesempatan yang terakhir kita. dalam seumur hidup kita. heningnya ramadhan akan membuatkan kita insaf.

para sahabat ku semua tiada pesan2 terindah selain pesanan untuk kembali pada allah,mendapatkan cinta dan kasih sayang allah. tiada harta yang yang berjuta yang menjadi bekalan melainkan amalan untuknya. cinta agung bagi hamba dan umat nabi muhammad hanyalah mendapatkan cinta allah...salam ramadhan semoga ia akan menjadi hari2 yang terbaik buat kita semua.

The image failed to load.

6,000 petugas umrah ketika Ramadan di Masjidil Haram

JEDDAH: Lebih 5,700 orang akan ditugaskan melayani jemaah umrah di Masjidil Haram sepanjang Ramadan ini.
Timbalan Pengerusi Majlis Hal Ehwal Masjid, Nasser bin Muhammad Al-Khuzaim memberitahu Arab News semalam, di samping itu, lebih ramai ulama akan ditempatkan di masjid berkenaan untuk memberi nasihat agama dan menjawab soalan daripada jemaah.



“Majlis sudah meluluskan rancangan Ramadan yang akan bermula pada penghujung Syaaban dan berterusan hingga pertengahan Syawal.

“Rancangan itu bertujuan menyediakan suasana tenang untuk jemaah melakukan ibadah,” katanya.

Dalam pada itu, kata Nasser, sentuhan terakhir kini dilakukan pada projek perluasan Masjidil Haram.

Menurutnya, tempat melakukan saie setinggi lima tingkat kini sudah bersedia untuk menerima jemaah.


Struktur itu termasuk tingkat bawah tanah dan bumbung. Katanya, penghadang kaca dipasang di sekitar Bukit Safa di tingkat bawah dan bawah tanah sementara beberapa kawasan bukit itu ditampal dengan filem lut sinar bagi menghalang orang ramai mencontengnya.




Selain itu, laluan tempat saie di tingkat bawah di luaskan lagi, begitu juga laluan untuk mereka yang kurang upaya, diluaskan dari dua meter menjadi empat meter bagi memudahkan pergerakan kerusi roda.

Nasser juga berkata, 110 air pancut diperbuat daripada marmar dan mengeluarkan air zamzam dibina di empat lokasi berbeza di masjid itu. Dalam pada itu, 72 rak kasut marmar bernombor juga sudah siap dibina, katanya. - Agensi

Kisah benar,Juwita: Saya Dibaptis di Bawah Alam Sadar

Juwita:

Saya Dibaptis di Bawah Alam Sadar

Juwita Korban pemurtadan . 

MENYAKITKAN sekaligus memilukan hati, namun itulah ungkapan yang dilontarkan Juwita binti Karman, warga Desa Suak Geudeubang, Kecamatan Samatiga, Kabupaten Aceh Barat yang menjadi korban pemurtadan dan pendangkalan akidah yang dilakukan misionaris di tempatnya berdomisili beberapa waktu lalu.

Saat ditanya  kemarin, dengan raut wajah lugu dan linangan air mata, Juwita menceritakan pengalaman buruknya itu. Menurutnya, awal mula ia mengenal agama non-Islam itu justru saat ia berkunjung ke rumah kakak sepupunya, Ernawista alias Nonong, untuk suatu keperluan. Aaat ia masuk ke kamar kakaknya itu, tanpa sengaja ia temukan sebuah kitab Injil di sudut kamar.

Merasa penasaran, Juwita yang mengaku kurang mendapatkan ajaran Islam membuka kitab tersebut dan menanyakan kepada sang kakak untuk apa kitab itu. Namun, sang kakak tidak menjawab rinci. Ia hanya menyarankan supaya Juwita bertanya kepada wanita berinisial N yang sebelumnya telah membaptis Ernawista.

Bukan cuma mendapat penjelasan lebih lanjut, perempuan berinisial N itu justru membuat Juwita tambah penasaran. Bahkan untuk meyakinkan dirinya akan ajaran kitab Injil itu, di tangan Juwita digambarkan sesuatu semirip palang salib.  N menjelaskan kepada Juwita bahwa garis panjang tersebut merupakan jalan atau jembatan menuju Shiratal Mustaqin (jalan/jembatan menuju surga). Sedangkan garis pendek di antara garis yang berada di bagian atasnya merupakan jalan menuju surga dan neraka. Garis ke kiri menuju neraka, garis ke kanan menuju surga. Jika memercayainya, maka akan selamat hidup di dunia dan di akhirat.

Penasaran
Merasa penasaran dengan cerita yang disampaikan N, Juwita pun mengaku sangat mendambakan cerita selanjutnya. Keingintahuannya makin memuncak ketika dijelaskan kata-kata yang mebuat dirinya makin penasaran.  Tahu bahwa Juwita makin tertarik, N pun menyarankannya untuk dimandikan lebih dulu, supaya keterangan yang akan dijelaskan nanti bisa dicerap seluruhnya.

Selang beberapa hari kemudian, N justru mendatanginya dan menanyakan apakah sudah siap untuk dibaptis. Antara yakin dan tidak, ia hanya menjawab sekenanya saja: ya sudah.  Prosesi pembaptisan pun dipersiapkan. Kakak sepupunya, Ernawista, diminta N membantu persiapan pembaptisan di lokasi yang telah ditetapkan, yakni di kawasan pantai Lhok Bubon, Kecamatan Samatiga, Kabupaten Aceh Barat, sekitar dua bulan lalu.

Saat diajak dan akan dibaptis oleh N, Juwita mengaku tak bisa menolak. Ia merasa antara sadar dan tidak, mengikuti saja ajakan tersebut, meski sebelumnya batinnya berontak dan tak ingin dibaptis. Namun, ia tak kuasa menampik ajakan itu, mengingat N  hanya menjelaskan apabila dirinya ingin tahu lebih banyak tentang ajaran agama dan isi kitab Injil, maka ia harus dimandikan (dibaptis) lebih dulu.

Saat pembaptisan itu, Juwita mengaku justru dimandikan oleh kakak sepupunya Ernawista, karena diminta tolong oleh N. Meski sang kakak mengaku tak bisa melakukannya, namun N terus-menerus memintanya. Sementara itu, mereka membacakan doa-soa saat prosesi berlangsung pada hari Jumat sekitar pukul 15.00 WIB. Lama pembaptisan 1,5 jam. “Selama itu pula saya merasa berada di bawah alam sadar dan tak banyak ingat apa saja yang dilakukan para perempuan di sekitar saya saat itu,” ungkap Juwita.

Malah, Juwita mengaku saat prosesi pembaptisan usai, kondisi tubuhnya serasa tidak nyaman. Ia mulai sering marah-marah kepada orang tuanya tanpa sebab. Bahkan saat berada di rumah, ia membayangkan bakal takut bertemu dengan N, wanita teman kakaknya itu. Namun, saat benar-benar bertemu, ia malah tak kuasa menolak setiap ajakan ataupun kata-kata bujukan N yang disampaikan padanya. Juwita juga mengaku bahwa dirinya ikut memandikan (membaptis) Cut Susinilawati di kawasan pantai Ujong Kareung pada 7 Juli 2010 karena diminta oleh N.

Cut yang hanya tamat SMP itu, menurut Juwita, tertarik dengan cerita N yang menyatakan akan mencarikan jalan kasih, apalagi saat itu perempuan yang berusia 18 tahun tersebut baru saja putus cinta dari sang kekasih. Namun Juwita mengakui, apa yang ia lakukan selama ini bersama kakak sepupunya, Ernawista alias Nonong dan Cut Susinilawati, semuanya berada di alam bawah sadar mereka. Dengan berlinang air mata, ia mengaku sangat menyesali perbuatannya itu dan menyatakan akan kembali memeluk Islam, agama orang tuanya, seperti sediakala.

Kisah benar,Taubat Lara

Taubat Lara

REMAJA ini hilang arah apabila ibu bapanya memilih untuk berpisah.

SUDAH lama Lara, 13, (nama samaran) tidak mengecapi kebahagiaan dan ketenangan seperti yang dinikmatinya pada hari ini.
Biarpun sudah dua bulan terasing daripada keluarga kerana menjalani pemulihan di sebuah rumah perlindungan, jiwa remaja ini tidak lagi cepat memberontak dan liar seperti dahulu.
Tempoh sesingkat itu bagaikan berupaya menjinakkan hatinya untuk menjalani kehidupan berlandaskan cara hidup Islam yang sebenar.
“Walaupun berjauhan daripada keluarga, hati saya tenang. Di sini ramai kawan-kawan dan pembimbing yang tidak jemu memberi sokongan agar saya berubah dan mulakan kehidupan baru.
“Saya menyesal dengan tabiat lama saya yang membelakangkan agama. Ia juga memburukkan lagi keadaan keluarga yang selama ini kucar-kacir,” ujarnya sayu ketika ditemui Jurnal baru-baru ini.
Ice baby
Membuka kisah hidupnya, bicara remaja ini dilihat lebih matang daripada usianya. Pernah menjadi pelajar cemerlang di sekolah, ia bukan jaminan untuk anak bongsu daripada empat beradik ini terlepas daripada pengaruh sosial yang mampu meragut masa depannya.
“Saya jadi begini kerana mama dan papa bercerai. Tahun lepas, semasa saya berada dalam darjah enam hubungan mereka semakin tegang dan sebagai anak, saya mula bosan dengan suasana di rumah, langsung tak ada ketenangan,” cerita Lara yang mendapat 5A dalam peperiksaan percubaan Ujian Pencapaian Sekolah Rendah (UPSR) tahun lalu.
Sikap ibu bapanya yang dianggap tidak mempedulikan keperluan pembelajaran anak-anak, menjadikan Lara lebih suka melepak, sama ada di kompleks beli-belah, taman permainan ataupun rumah sewa rakan-rakannya yang lebih berusia.
“Habis saja waktu sekolah saya akan melencong keluar bersama kawan-kawan. Mama dan papa tidak tahu kerana bekerja dan mereka hanya pulang lewat petang.
“Waktu malam pula, saya lebih suka memerap dalam bilik dan buat kerja sekolah. Lagipun, bila-bila masa perang mulut antara mama dan papa boleh berlaku,” katanya yang mengakui sangat tertekan dengan suasana kaku di rumah.
Jelas Lara, setiap malam dia terpaksa memekakkan telinga mendengar ibu bapanya bergaduh malah keadaan lebih buruk apabila ibunya mendapat tahu bapanya berkahwin lain.
“Kadang-kadang saya fikir mereka tidak pernah peduli perasaan kami empat beradik sedangkan kami amat memerlukan perhatian daripada mereka, lebih-lebih lagi saya akan hadapi UPSR manakala kakak akan menduduki PMR (Penilaian Menengah Rendah),” ujarnya.
Tidak betah dengan apa yang berlaku di rumah, Lara dan tiga kakaknya lebih gemar menghabiskan masa dengan rakan-rakan di luar.
Jika mereka berduit, panggung wayang dan pusat boling menjadi tumpuan mereka. Jika tidak, Lara dan kakaknya hanya melepak dan bermain permainan video di rumah rakannya.
Dek pergaulan tanpa sekatan itu, Lara mula belajar menghisap rokok dan meminum arak. Bermula sekadar suka-suka, tabiat itu semakin lama semakin sebati dengan jiwanya dan Lara bagaikan ketagih.
“Saya juga pernah mencuba ice baby yang ditawarkan oleh kawan-kawan. Mujur saya tidak sampai pada tahap ketagih kerana saya tidak menyukai rasanya yang sedikit pahit dan memeritkan tekak,” katanya.

PERCERAIAN ibu bapa menjadikan Lara lebih agresif dan liar.

Lari rumah
Selepas perpisahan ibu bapanya, dia dan seorang kakaknya diambil untuk tinggal bersama ibu mereka manakala dua lagi kakaknya mengikut bapa mereka pindah ke Kuala Lumpur.
Hidup Lara lebih liar selepas itu. Ibunya pula jenis yang tidak kisah jika anak gadisnya itu keluar bersama rakan-rakan asalkan pulang ke rumah dan tidak terlanjur.
“Apabila papa dapat tahu saya semakin liar, saya dibawa tinggal bersamanya di Kuala Lumpur apabila tiba musim cuti sekolah. Saya yang tidak suka dikongkong, nekad melarikan diri dari rumah dan kembali semula ke rumah rakan-rakan.
“Masuk ke tingkatan satu, nakal saya semakin menjadi-jadi. Saya kerap ponteng sekolah dan selalu bergaduh dengan mama kalau dia cuba menyekat kebebasan saya.
“Papa yang sudah lama bersabar dengan perangai liar saya ada memujuk agar saya tinggal bersamanya semula. Mujur ibu tiri saya menerima saya dan kakak dengan baik.
“Melihat kemesraan dan kesudian mereka untuk menjaga dan mengambil berat keadaan diri saya, hati saya terbuka untuk mengikut papa. Tetapi, apabila papa menyuarakan pendapat untuk menghantar saya ke rumah perlindungan ini, saya membantah,” tuturnya.
Selain Lara, kakaknya yang berusia 16 tahun juga dimasukkan ke rumah perlindungan lain namun tidak diketahui lokasinya.
“Mama tidak tahu saya dan kakak dimasukkan ke rumah pemulihan. Hanya papa, ibu tiri dan keluarga sebelah papa sahaja yang tahu. Mulanya saya malu dan memberontak, tetapi kini, saya sedar.
“Saya amat hargai usaha mereka untuk saya menjadi insan yang lebih baik,” ujarnya.
Enggan lagi menghabiskan masa remaja dengan perkara yang sia-sia, Lara berazam untuk menjadi anak yang lebih baik selepas keluar dari pusat bimbingan ini.
“Saya mahu kembali ke sekolah dan saya berjanji tidak mahu lagi mengecewakan mama, papa dan ibu tiri saya. Saya bersyukur kerana masih belum terlambat untuk saya bertaubat dan kembali ke pangkal jalan.
“Perjalanan hidup saya masih panjang dan saya telah berjanji dengan diri saya sendiri, saya tidak akan sia-siakan peluang kedua ini,” katanya mengakhiri perbualan.

Isteri curang bijak simpan rahsia

Isteri curang bijak simpan rahsia

WANITA bijak menyimpan rahsia hinggalah kecurangan mereka terbongkar.

---

KISAH isteri curang atau suami menangkap isteri berkhalwat dengan lelaki lain semakin kerap dilaporkan media kebelakangan ini.
Kes terbaru berlaku di Kuantan, Pahang, 5 Julai lalu. Seorang suami, dikenali sebagai Muhammad yang mengesyaki isterinya bermain kayu tiga bertindak memasang perangkap dengan pihak penguat kuasa Jabatan Agama Islam Pahang (JAIP).
Menurut Muhammad, pada mulanya beliau tidak mengesyaki apa-apa kerana wanita itu sibuk dengan perniagaan butiknya.
“Namun, saya sendiri yang menangkapnya ketika dia berdua-duaan dengan seorang lelaki lain di sebuah bilik sewa yang terletak di atas sebuah restoran,” cerita beliau.
Bagi Halim (bukan nama sebenar) pula, dia tidak menyangka isterinya Halimah (nama samaran) yang berperwatakan baik sanggup menjalin hubungan sulit dengan suami orang.
“Sepanjang hidup bersamanya, tidak sedikit pun saya meragui kesetiaannya memandangkan perkahwinan kami atas dasar suka sama suka,” katanya dalam ruangan forum Internet.
Halim memberitahu, ketika dia bersusah payah membangunkan perniagaan, Halimah merupakan menjadi sumber inspirasinya.
Isterinya juga melayannya dengan penuh kasih sayang dan rumah tangga mereka bertambah bahagia selepas dikurniakan seorang anak lelaki yang kini berusia sembilan tahun.
Namun, ada juga rakan memberitahu Halim mereka pernah melihat Halimah bersama lelaki lain dalam keadaan mencurigakan tetapi tidak diendahkan Halim.
Pada suatu hari, kereta yang dipandu Halim rosak dan beliau terpaksa pulang ke rumah untuk mengambil sebuah lagi keretanya.
Di rumah, Halim terkejut besar melihat kelibat seorang lelaki keluar dari pintu belakang. Dengan segala kudrat, Halim mengejar lelaki itu dan berjaya menangkapnya.
Meningkat
Tetapi apa yang menyedihkan, Halim mendapati isterinya berada dalam keadaan kusut dan memakai baju tidur tanpa coli di ruang tamu. Mereka berdua akhirnya bercerai.
Menurut seorang peguam syarie, Musa Awang, kes perceraian akibat isteri curang seperti yang dilalui Muhammad dan Halim itu meningkat 20 peratus setiap tahun.
“Perkara ini cukup serius terutama bagi pasangan suami isteri yang menetap di bandar besar. Saya berpendapat antara puncanya ialah isteri banyak menghabiskan masa di tempat kerja.
“Mereka kurang bersama suami dan jika ada masalah rumah tangga, mereka akan berkongsi dengan orang ketiga yang suka mengambil kesempatan,” katanya yang berpengalaman lebih 10 tahun mengendalikan kes cerai di mahkamah syariah.
Beliau berpendapat, perkara-perkara itu boleh menyebabkan hubungan suami dan isteri renggang, bergaduh dan akhirnya memilih cerai sebagai jalan untuk keluar daripada konflik rumah tangga.
Musa tidak menyalahkan isteri seratus peratus. Suami juga, katanya, mungkin menjadi punca isteri curang, misalnya suami tidak menunaikan tanggungjawab zahir dan batin.
“Selain itu, suami sendiri mungkin curang terlebih dahulu hingga menyebabkan isteri beralih cinta kepada orang lain. Begitu juga jika suami berpoligami tanpa kebenaran, berperwatakan kasar dan suka memukul isteri,” terang beliau.
Musa memberitahu, dalam keadaan itu, perceraian dianggap penyelesaian terbaik.
Bagi Pengarah Bahagian Bimbingan dan Kaunseling, Jabatan Pembangunan Wanita, Kementerian Pembangunan Wanita dan Masyarakat (KPWM), Linda Jamaluddin, masalah bermula apabila si isteri mengadu kepada orang lain yang tidak berkaitan.
Katanya, wanita lebih terdorong untuk berjumpa teman sepejabat atau jiran-jiran untuk meluahkan perasaan.
Cinta sepejabat
“Daripada situlah timbul perasaan kasihan lebih-lebih lagi kawan lelaki hingga membibitkan cinta terlarang,” katanya.
Linda berpendapat kecurangan berlaku disebabkan masalah komunikasi dalam rumah tangga. Suami tidak memahami isteri dan begitulah sebaliknya. Faktor lain ialah suami tidak mahu berkongsi kerja dan tugas menguruskan rumah tangga.

MEDIA akhir-akhir ini kerap melaporkan kisah suami menangkap isterinya berdua-duaan dengan lelaki lain.

---

“Kesilapan paling utama adalah apabila suami atau isteri berkongsi masalah rumah tangga dengan orang lain hingga menimbulkan masalah lain khususnya curang,” hujah beliau.
Pengarah Jabatan Agama Wilayah Persekutuan (Jawi), Datuk Che Mat Che Ali memberitahu, kecurangan merupakan salah satu punca perceraian di Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan.
Beliau bagaimanapun tidak memberikan angka yang tepat berhubung kes cerai yang melibatkan isteri curang.
“Kes cerai Wilayah Persekutuan Kuala Lumpur, Putrajaya dan Labuan ialah sebanyak 15 hingga 18 peratus berbanding jumlah perkahwinan yang didaftarkan setiap tahun,” katanya.
Che Mat memberitahu, faktor kewangan suami yang tidak stabil selain cabaran kehidupan di bandar besar juga boleh mengakibatkan isteri curang.
“Dahulu, rata-rata isteri menjadi suri rumah tetapi kini kebanyakan mereka bekerja. Pergaulan di pejabat juga menjadi sebab isteri bermain kayu tiga selain waktu yang singkat bersama suami sendiri.
“Lagipun tempoh perkahwinan selama satu hingga lima tahun merupakan tempoh yang kritikal dan pasangan suami isteri yang dapat menghadapinya dengan baik mungkin perkahwinan mereka akan berkekalan hingga ke akhir hayat,” katanya.
Pakar psikologi, Dr. Suradi Salim pula berpandangan manusia sebenarnya tidak dapat lari daripada melakukan kesilapan.
“Manusia bukan malaikat. Seperti curang seorang lelaki, wanita juga boleh melakukannya,” katanya. Namun, menurut Suradi lelaki lebih cenderung bersikap curang kerana sikap ego mereka.
“Wanita dikenali dengan kesetiaan tetapi lebih berbahaya kerana mereka bijak menyimpan kecurangan mereka,” terang beliau.

Ada Sinar Gaib di Makam Syeikh Yusuf

KOMPAS.com/HERY PRASETYO

KOMPAS.com/HERY PRASETYO

KOMPAS.com/HERY PRASETYO

• 
• 
• 
• 

Zainunisa, juru kunci makam Syeikh Yusuf di Kampung Macassar, Cape Town, berdiri di depan makam tokoh Indonesia itu. Ia pernah mengalami kejadian aneh.

Seorang pengunjung sedang berdoa di depan makam Syeikh Yusuf di Kampung Macassar, Cape Town, Afrika Selatan.

Makam Syoikh Yusuf di Kampung Macassar, Cape Town, Afrika Selatan.

Empat makam pengikut Syeikh Yusuf dengan latar belakang bangunan makam Syeikh Yusuf di Kampung Macassar, Cape Town, Afrika Selatan.

Namanya Zainunisa (64). Wanita tua itu begitu setia menjaga dan membersihkan makam Syeikh Yusuf di Kampung Macassar, Cape Town, Afrika Selatan. Meski tak ditugaskan siapa pun dan tak dibayar, dia dengan setia mengurusi makam itu hingga terlihat rapi dan bersih.

"Saya hanya menghormati tokoh besar ini, tak ada motivasi lain. Saya hanya berniat ibadah," begitu kata Zainunisa ketika ditanya Kompas.com, 6 Juli lalu.

Makam Syeikh Yusuf terletak di Kampung Macassar. Begitu orang Cape Town menulis sebuah kampung di Cape Town, Afsel itu. Kampung ini terkenal karena makam Syeikh Yusuf, tokoh pejuang Indonesia yang meninggal di daerah itu pada 23 Mei 1699 sebagai pengasingan.

Dinamakan Kampung Macassar karena Syeikh Yusuf berasal dari Goa, Makassar. Dia tokoh agama sekaligus pejuang yang melawan Kompeni dan ikut membantu Sultan Ageng Tirtayasa berperang. Namun, dia akhirnya diasingkan Belanda ke Sri Lanka (dulu Ceylon). Pada 1994, dia dibawa ke Cape Town.

Bersama keluarga dan 49 pengikutnya, dia pertama kali menyebarkan agama Islam di Cape Town. Syeikh Yusuf pun dihormati sebagai tokoh besar, termasuk orang Afsel, terutama warga Cape Town, terutama lagi warga Coloured dan warga yang disebut Cape Malay.

Maka, meski kerangkanya sudah dipindah ke Makassar pada 1705, makam tersebut masih dikeramatkan. Bahkan, orang Cape Town menyebutnya "Kramat".

Makam itu terletak di tengah kampung di areal seluas sekitar 50 x 50 meter. Makam Syeikh Yusuf berada di tengah bangunan menyerupai masjid. Empat dari 49 pengikutnya juga dimakamkan di areal itu, tapi di halamannya.

Namanya saja "Kramat", makam itu dikeramatkan orang Cape Town. Namun, mereka tak terlalu mengembangkan cerita-cerita mistis seputar makam itu.

Zainunisa mengaku tak pernah memikirkan hal gaib atau cerita aneh-aneh. Namun, dia mengaku pernah mengalami hal gaib di makam itu.

"Itu terjadi tahun 2008. Saat itu sudah hampir magrib dan saya menutup pintu makam itu. Lalu, saya sempat memeriksa beberapa tempat. Ketika akan keluar dari halaman makam, tiba-tiba saya lihat pintu terbuka dengan sendirinya," kisah Zainunisa.

Dia pun segera kembali ke makam itu, lalu melihat ke dalam apakah ada seseorang. Dia melongokkan kepalanya sebelum menutup kembali.

"Masyaallah, ada sinar terang mengelilingi makam Tuan Syeikh Yusuf. Saya kaget bukan kepalang. Sinar itu begitu terang. Saya hanya bisa tertegun dan terus memandanginya, sampai benar-benar hilang. Setelah itu, saya segera menutup makam dan pulang," kata Zainunisa dengan gemetar karena mengingat pengalaman yang menurutnya aneh dan membuat dirinya merinding itu.

Dia lalu mempererat sedekap tangannya, sambil melirik makam itu. Lalu, senyumnya mengembang agak aneh. "Saya setengah takut setengah senang karena mengalami peristiwa itu. Tak ada cerita aneh di makam ini sebelumnya. Mungkin, itu satu-satunya cerita unik tentang makam Syeikh Yusuf dan saya beruntung menjadi saksinya," katanya.

Meski takut, dia tetap menjalani rutinitasnya. Dia selalu datang ke makam itu setiap pagi, lalu pulang saat zuhur. Setelah itu, dia kembali lagi sampai menjelang magrib.

"Saya yang mengurus makam ini. Saya janda dan sudah pensiun. Saya hidup dari uang pensiun. Bahkan, sering sebagian uang pensiun saya untuk biaya perawatan, membayar tukang yang membersihkan makam ini," akunya.

Menurut Zainunisa, setiap hari ada saja orang yang datang ke makam itu. Dia tak pernah menyapa tamu, hanya diam. Sosoknya kadang cukup misterius. Namun, begitu disapa, dia akan segera bicara dan menjelaskan semuanya.

"Orang datang dan pergi ke makam itu hampir setiap hari. Pada musim liburan, banyak pendatang dari berbagai daerah. Orang Indonesia sering ke sini. Saya melihat Soeharto (mantan Presiden RI) saat ke sini pada 1997," ungkapnya.

Menurutnya, sebagian orang ke makam itu untuk berdoa. Ada pula yang sekadar ingin tahu. Bahkan, ada pula yang ingin mencari berkah.

"Ada-ada saja motivasinya. Ini hanya makam, tapi terkadang ada orang yang merasa tersugesti bisa mendapat apa yang diinginkan kalau berdoa di sini. Saya tak tahu itu. Yang saya tahu, berkah itu dari Allah, bukan dari makam. Bagi saya, ini tempat bersejarah dan harus dihormati dan dirawat. Ini juga ujud penghormatan kepada sang tokoh yang meninggalkan banyak jasa," paparnya.

"Termasuk api yang saya lihat itu, entah apa. Saya tak bisa menjelaskannya," tambahnya.

Beginikah cara mereka menghina islam?

MEREKA MENGANDAIKAN HAJARUL ASWAT ITU BENTUK KEMALUAN WANITA.
sungguh menyedihkan agama suci ini sanggup di persendakan oleh mereka2 ini.

kalau tak percaya sila lawati di sini; 
http://truthyell-nadir.blogspot.com/

Gambar kenapa yahudi paling takut kepada kematian

Lihatlah bagaimana yahudi sangat takut kepada kematian, Apakah umat Islam  sekarang, juga seperti yahudi ?. Takut  kepada syahid, sedangkan syahid adalah laluan paling dekat dan paling mulia di sisi Allah SWT untuk mendiami Syurga Ilahi, Bukankah Mati tidak dapat dielakkan !!! bukankah Rasulullah SAW dan semua para nabi menunggu kita di Suyrga !!!
Walaupun roket Hamas hanya berjaya dilancarkan ke dalam wilayah  yahudi sejauh 56 km sahaja, mereka sudah panik dan ngeri. sedangkan umat Islam mereka bunuh dan gilis dengan kereta kebal, namun umat Islam tidak pernah trauma dan stres dalam kehidupan mereka, mereka tetap dapat meneruskan kehidupan seperti biasa, malah lebih bersemangat apabila mereka yakin  Tentera Malaikat Allah SWT sentiasa mengawasi kehidupan mereka…
أثارت صواريخ المقاومة الفلسطينية حالة من الهلع والرعب الشديديْن بين سكان المغتصبات والبلدات الصهيونية، خاصةً بعد أن باتت صواريخ المقاومة تبلغ مدينة “بئر سبع” جنوب “إسرائيل” والتي تبعد نحو 56 كلم عن قطاع غزة، في مفاجأة اعتبرها جميع المحللون الصهاينة بالصدمة، حيث لم يسبق لأي صاروخ فلسطيني أطلقته المقاومة من غزة، أن وصل إلى هذا المدى.
وهنا ترصد “مفكرة الإسلام” -بالصور- الآثار التي خلفتها صواريخ المقاومة الفلسطينية:

Khalid al-Walid ‘pedang Allah’

PERJANJIAN damai Hudaibiah banyak membuka hati orang-orang kafir untuk memeluk Islam. Antaranya yang memeluk Islam ialah Khalid bin al-Walid. Beliau dahulu adalah pemimpin pasukan Quraisy yang sangat terkemuka. Beliau juga merupakan seorang pahlawan perang yang sangat gagah dan berani.
Hampir semua peperangan disertai oleh beliau akan beroleh kemenangan. Selepas memeluk Islam, Rasulullah memberikannya jolokan ‘Saifullah’ iaitu Pedang Allah. Beliau juga telah menakluki negeri Syria.
Selepas memeluk Islam, Khalid menjadi pemimpin dalam setiap peperangan. Ini disebabkan beliau bijaksana dan berpengalaman dalam mengatur strategi peperangan.
Ketika beliau melihat jumlah pasukan musuh di Muktah yang berlipat ganda ramainya, beliau memasang strategi dengan mengajak pasukannya mundur ke selatan sementara pihak musuh mundur ke utara.

Dengan itu, kedua-dua pasukan tidak bertembung dan berada dalam keadaan yang jauh. Keadaan itu menjadikan mereka lebih selamat dalam pasukan daripada meneruskan peperangan yang akan membawa kepada kebinasaan dan kematian.
Sementara itu, beliau juga telah menugaskan sebahagian pasukannya yang berada di barisan belakang untuk melancarkan pertembungan dan pergaduhan sebagai taktik seolah-olah pasukan Muslimin sedang mendapatkan bantuan dari Madinah.
Taktik yang beliau atur ini ternyata berhasil. Pihak musuh menjadi takut terhadap pasukan Muslimin sehingga sebahagiannya terus berusaha mundur dan tidak meneruskan peperangan.
Ketika hendak memeluk Islam, beliau telah menyaksikan berbagai-bagai peristiwa dengan Nabi Muhammad SAW. Baginda sangat dikenali oleh semua orang dan pengikut-pengikut baginda juga semakin bertambah.
Pernah suatu ketika, baginda dan rombongan baginda dalam perjalanan menuju ke Hudaibiah, pasukan Khalid telah mengekori baginda. Kemudian beliau melihat Rasulullah bersembahyang Zuhur bersama-sama para sahabat baginda.
Pada mulanya beliau bercadang hendak menyerang mereka ketika mereka sedang bersembahyang itu, tetapi tiba-tiba tidak tercapai keinginan untuk membuat sedemikian.
Khalid terus menunggu sehingga baginda menunaikan solat Asar pula. Tetapi niat itu diketahui oleh Rasulullah, lalu baginda dan para sahabat terpaksa menunaikan solat khauf iaitu solat dalam keadaan takut dan berjaga-jaga.
Terus hati Khalid berasa serba salah dan tidak jadi hendak menghalang Rasulullah.
Apabila beliau mengetahui pemergian baginda ke Hudaibiah adalah untuk membuat perjanjian perdamaian dengan kaum Quraisy, terus Khalid bersemangat untuk mendatangi Rasulullah dan menyatakan keinginan beliau untuk memeluk Islam.
Lalu beliau pun segera mengajak kawan-kawannya untuk pergi ke Madinah menemui Rasulullah dan memeluk Islam. Rasulullah sungguh gembira menyambut kedatangan Khalid dan sahabat-sahabatnya, lalu mengislamkan mereka.